ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﻌﻠﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻣﻜﺘﻔﻴﺎ ﺑﻠﻔﻆ ﻣﻄﺎﻃﻲ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻋﻮﺩﺓ ﻣﺜﻴﺮﺓ ﻟﻠﺠﺪﻝ ﻭﺍﻟﻈﻦ ﻭﺍﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺕ ، ) ﻗﺮﻳﺒﺎ ( ، ﻫﻜﺬﺍ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺘﻠﻔﺰ ﻭﻛﺮﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﺻﺤﻔﻲ ﻟـ ) ﺍﻷﻣﻨﺎﺀ ( ﺍﻟﻌﺪﻧﻴﺔ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻝ ﻋﻦ ﺃﻱ ﺿﻤﺎﻧﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻹﺫﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻭﺃﻥ ﺿﻤﺎﻧﺘﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ – ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ – ﻭﺣﺪﻭﻭﻭﻩ ﻳﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ..

ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﺭﺃﻳﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺮ ﻓﻴﻪ، ﺃﺳﺘﺒﻌﺪ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ، ﻭﻗﻠﺘﻬﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ .

ﻭﻣﻤﺎ ﻗﻠﺖ : ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﻬﺬﺍ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻷﻃﺮﺍﻑ ﻭﺃﺷﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻳﺴﻌﻮﻥ ﻭﻳﺨﻄﻄﻮﻥ ﻟﻨﺸﺎﻁ ﻳﻌﺎﺭﺿﻪ ﺍﻟﺒﻴﺾ، ﻓﺄﻋﻠﻦ ) ﻗﺮﻳﺒﺎ ( ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻣﺴﻠﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﻠﺐ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺃﻳﻨﻌﺖ ﻭﻗﺪ ﺗﻄﺎﻭﻟﺖ ﻟﺘﻘﺮﺭ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﻫﺪﻓﺎ ﻟﻢ ﻳﺄﺫﻥ ﺑﻪ ) ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ( ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺼﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ، ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺑﻀﻤﻬﺎ ﻋﺎﻡ 90 ﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ، ﻭﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺛﻢ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ 15 ﻋﺎﻣﺎ .

ﻭﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻱ ﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﻋﻮﺩﺓ ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﻋﻮﻡ ﻗﺪ ﺧﻠﻄﺖ ﺑﻌﺾ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻋﻤﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ، ﻭﻇﻬﺮ ﺫﻟﻚ ﺟﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺨﺮﺟﺎﺕ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﻼ ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﺗﻴﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﻋﻮﻡ ﻋﻦ ﺗﺤﻀﻴﺮﺍﺕ ﻣﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ، ﻓﺈﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﻳﻌﺪ – ﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ – ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺁﺧﺮ ﻭﻗﺒﻠﻪ ﺍﻟﺘﻜﺘﻞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ، ﻛﻤﺎ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﺠﻠﺲ ﺗﻨﺴﻴﻘﻬﺎ – ﻭﻛﻠﻬﺎ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺟﻨﻮﺑﻴﺔ ﺑﻨﻈﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻘﺎﺱ ﺷﻤﻮﻟﻲ ﺍﻷﻣﺲ ﺇﻗﺼﺎﺋﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ – ﻣﺘﺰﺍﻣﻨﺎ ﻣﻊ ﻗﺮﺏ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ، ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﻳﻠﻮﺡ : ﺃﻧﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺭﻗﺔ ﺭﺍﺑﺤﺔ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻏﻴﺮﻱ .

ﺣﺎﻟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺘﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺮﺭﻩ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻟﻴﻘﻨﻌﻨﺎ ﻭﻳﻘﻨﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﻌﻴﺪ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻮﻋﺒﻨﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺨﺼﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻳﻤﻨﻲ ﺑﺎﺭﺯ ﺑﻘﻮﻟﻪ ) ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺷﺨﺺ ﻻ ﻳﺤﺴﺐ ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺟﻴﺪﺍ ( ، ﻓﻘﺪ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻧﺪﻣﺎﺟﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺤﺴﺐ ﺗﺒﻌﺎﺗﻬﺎ، ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﺧﺎﺳﺮﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻭﻳﺪﺭﺱ ﻣﺂﻻﺗﻬﺎ، ﻭﺃﺗﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﺑﻐﻴﺎﺏ ﺗﺎﻡ ﻣﻦ ﻣﺰﺍﻭﻟﺔ ﺃﻱ ﻧﺸﺎﻁ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻟﻌﻘﺪ ﻭﻧﺼﻒ ﻓﻲ ﻣﺴﻘﻂ، ﻭﻫﺎﻫﻮ ﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ، ﻭﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﺌﻮﻥ .

ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺼﺪﻫﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺎﻡ ) ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ( ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺎﺿﻞ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻟﻄﺮﺩﻩ ، ﻓﻬﻮ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﻭﻃﻨﻪ، ﻭﻟﻦ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺑﺸﻲﺀ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻊ ﺩﻋﻮﺍﺕ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻟﻠﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮﺍﺕ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ.

ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﻋﺪﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻫﺎﻫﻢ ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻳﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻧﺸﻄﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺫﺍﻫﺒﻮﻥ ﺁﻳﺒﻮﻥ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻗﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻓﺈﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺿﻤﺎﻧﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ .

ﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﻣﺎﺫﺍ ﺳﻴﻀﻴﻒ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺑﻌﻮﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ، ﻭﻫﻞ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﻣﻦ ﺿﻤﻮﺭ ﻭﺿﻌﻒ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻱ ﺗﻄﻠﺐ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻟﻴﺰﻳﺪﻩ ﺯﺧﻤﺎ ﻭﺣﻴﻮﻳﺔ .

ﻫﻞ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻤﺜﻠﻴﻪ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻭﺻﺎﺭ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﺰﻡ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﻟﻴﻘﻮﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺤﺮﺍﻙ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻧﻘﺴﺎﻡ ﻣﺤﻠﻲ ﻭﺭﻓﺾ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺩﻭﻟﻲ .

ﻫﻞ ﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻭﺳﻂ ﻣﻤﺜﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﻨﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻗﺪ ﺟﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻴﺎﻩ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻻﻋﺒﻮﻥ ﻛﺜﺮ ﻭﻳﻜﺎﺩ ﺗﻴﺎﺭ ) ﺍﻟﺰﻣﺮﺓ ( ﻳﺴﺘﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﺪﻋﻮﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﻠﻴﻒ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻭﺣﺪﻳﺜﺎ، ﻓﻜﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺩﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻫﻢ ﻟﻮﻥ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﺟﻐﺮﺍﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪ ، ﺃﺛﺎﺭﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ .

ﻻ ﺗﺤﺪﺛﻮﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻗﻨﻌﻮﻧﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺑﻨﺸﺮ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﺷﻼﻝ ﻋﻠﻲ ﺷﺎﺋﻊ ﺃﻭ ﻟﺤﺴﻮﻥ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺼﻠﺢ ﻳﺜﻨﻴﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻲ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ .

ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﻫﻞ ﻳﺄﺱ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻷﻱ ﺗﺤﺮﻙ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﺻﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ، ﻟﻜﻨﻪ ﺧﻴﺎﺭ ﺗﻨﻘﺼﻪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﻗﺮﺍﺭ ﺍﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺪﺭﻭﺱ، ﻓﻔﻲ ﻭﺿﻊ ﻛﺎﻟﻴﻤﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻳﻜﻤﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ، ﻭﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺑﺰﺧﻤﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﺪ ﺃﻧﺠﺰ ﻫﺪﻓﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﺩ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺣﺘﺎﺟﺖ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ ﻭﻣﺠﺘﻤﻊ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﻣﻜﺘﺐ ﻟﺠﻤﺎﻝ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺎﺀ .

ﻛﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺃﺭﺣﺐ ﺗﺮﺣﻴﺒﺎ ﺣﺎﺭﺍ ﺑﺄﺧﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻓﻬﺬﺍ ﺑﻠﺪﻩ، ﻭﺍﺧﺘﻼﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻻﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﺒﻌﻀﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻳﺔ، ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﺓ .

ﻭﻛﺼﺤﻔﻲ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺑﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻭﻋﻠﻲ ﻧﺎﺻﺮ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺱ ﻭﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺻﺎﻟﺢ ﺷﺎﻳﻒ ﻭﺍﻷﺻﻨﺞ ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺋﺦ ﺍﻟﻐﺎﺋﺒﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ، ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ ، ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ ﻛﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻣﻮﺍﺩ ﺧﺒﺮﻳﺔ ﺩﺳﻤﺔ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﺗﺪﻫﺸﻨﻲ ) ﺧﺒﻄﺎﺗﻪ ( ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻭﻋﻜﺲ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﻃﺮﺩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮﺍ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻓﺤﺪﺛﺖ ﻟﻠﺠﻨﻮﺏ ﻧﻜﺒﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺍﺿﻄﺮﺕ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻟﻠﺘﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﻬﺘﺎﻑ ) ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ ﻭﺍﺟﺐ ( ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻟﻴﺨﺴﺮ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻛﺴﺐ ﺯﻭﺟﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ، ﺃﻟﻢ ﺃﻗﻞ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻛﻠﻪ ) ﺁﻛﺸﻦ ( ﻭﺃﺩﺍﺅﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻳﻮﻓﺮ ﻣﺎﻧﺸﻴﺘﺎﺕ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﺗﺠﻠﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ؟ .!

ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ ، ﺃﻟﻢ ﻳﻘﺮ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻬﻮﺑﺎﺕ ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ .

ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺃﻧﻪ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻮﻃﻦ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﻨﺰﻝ ، ﻣﻊ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﺘﻠﻨﻲ ﺍﻟﻔﻀﻮﻝ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮﻥ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ، ﻣﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮ ﺣﻤﻴﺪ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻟﺘﻤﺴﻜﻬﻢ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺮﻣﻮﻩ ﻟﻤﺎﻟﻜﻪ ﺍﻷﺻﻠﻲ – ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺎﻟﻚ – ﺃﻭ ﻳﺘﻨﺎﺯﻟﻮﺍ ﻋﻨﻪ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﻘﺮﺍ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺧﻴﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﺻﺤﻴﺔ – ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻔﺎﺕ ﺷﺮﻛﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ – ﻭﻛﻔﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻋﺪﻥ ﻭﺣﺰﺏ ﺍﻹﺻﻼﺡ – ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﻤﻴﺪ – ﺷﺮ ﺍﻟﺸﻜﻮﻯ ﻭﺍﻟﺸﺮﺷﺤﺔ ﻭاﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻐﻢ